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苏国圣:命理误辨—八字排盘谬误之月柱

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发表于 2019-12-28 16:06:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
很多人总是拿出名人的八字进行分析以表示其理论是正宗的,近些年被人分析最多的八字莫过于毛主席的八字,其实这是一种自欺欺人的把戏而已,看似有道理实则是自圆其说罢了,不足以为证。


经过科学论证,全世界每秒钟出生6个人,则每分钟出生360人,每小时出生21600人,按照邵伟华先生的所谓的一个时辰是2小时的说法,则所谓的一个时辰出生43200人,那么与毛主席相同八字的人有43200人,这个43200人的群体里面有贫、有富、有残、有亡、有官、有民,唯一毛主席做了主席。请问那些以毛主席的八字分析的人,你怎么解释?你还怎么自圆其说?


八字排盘,错误地方根源是邵伟华先生在根本没有搞懂什么是易学?什么是命理?什么是历法?什么是中国古时辰计时法?更不懂天文、地理所产生的、所造成的谬误。而绝大部分学易者,要么迷信邵伟华这个所谓的权威,要么不思进取、惰于精研、人云亦云,从而假作真时真亦假了,假的东西反而在社会成风。
要想搞明白八字的排盘系统,先要搞清楚历法。


我们现在所应用的历法是夏代历法,简称“夏历”,商代历法变革,以冬至为年,而不是以正月初一为年,一直沿用到汉代,董仲舒恢复夏历一直到今天。90年代,我是海内外易学期刊主笔,经常为易学期刊撰写文章,获得广大易学同仁的认可,曾有很多易友给我写信问及,台湾有一派是以冬至换年柱对不对,我的回答是对也不对,对的是他们使用的是商周历,而现在实际上是使用夏历。这个历法是指农历和阴历,至于阳历是从民国开始的,但是民国时期的年不是阳历纪年,而是民国建元纪年,只有月日是阳历,真正使用阳历是新中国建国开始的。
那么夏代的地理区域又是在哪里呢?


夏代的地理区域是在黄河流域。夏代属于农业发展时期,所谓的农历,顾名思义就是为了农业生产需要而产生。夏代人为了适应所在地的农业生产而发明了历法,不过如今中国疆域南北跨越了35多个纬度(这是夏代先人所未曾想到的事情),还会适应每个地域吗?常言曰“七九河开”这个谚语适合的是黄河流域,但是不适合北方,就辽宁大连而言,河水开始解冻是在“九九”,而黑龙江的哈尔滨而言河水解冻需要在阴历的三月才开始解冻。“立春”意味着春天到来了,在黄河流域确实是春天来了,但是在我们大连有句谚语“打春(立春)过后还有40天冷天气”,而黑龙江、吉林却是冰雪连天。在2003年的3月29日,我离家赴湖南张家界参加易学擂台赛,这个时期我们大连是寸草不生的,万物死寂的时候,但是火车进入河北的时候已经是杏花开放的时候,而到了湖南的时候遍地油菜花开放斗艳。山东蓬莱与大连是隔海相望的,我以前每年4月1日都要到蓬莱举办学习班,这个时候大连是寸草不生,而蓬莱是杏花开放。而江南更是一年四季如春,正月份的辽吉黑是冰雪遍野人们穿着棉衣,而海南岛是艳阳天人们穿着短衣。


这一系列的事情说明了一个什么问题呢?得出了一个答案就是:历法的节气不适合每个地区的,而每个地区都有本地实际的节气。
有很多人误以为古代没有地图,其实不然,这是没有见识的人的错误理解。在英国博物馆有一份上万年的世界地图(考古学家根据碳14检验的),上面的经纬度表明清晰明了。


以赤道线为分界线,则南北为阴阳。地球是圆的,太极图是圆的,赤道线就如同太极图的S线(阴阳线)。据资料记载,迟到很热,但是赤道线则不然,赤道线是白天光身子,晚上盖棉被,如同太极图的S线(阴阳线)一样,半阴半阳。经过科学家科考,赤道线以北的北半球漏子漏水是呈顺时针旋转,而赤道线以南的南半球漏子漏水是呈逆时针旋转,可是赤道线漏子漏水是呈顺直上直下,这个与太极图的思维模式非常一致。南北半球如同阴阳一样,阴阳相对原理,则南北相对的,北半球是夏天则南半球是冬天,而北半球的冬天是南半球的夏天,又怎么可以按照同一月份吗?


农历的每一个节气都是有侯像的。


 “节气”是一种根据农历推算四季气候的单位。一年共有“二十四节气”,每个节气15天左右。我国又将“五天”称为“一候”,“三候”为一个节气。我国古代劳动人民将每个节气的“三候”根据当时的气候特征和一些特殊现象有分别起了名字,用来简洁明了的表示当时的天气等特点。


立春:一候东风解冻,二候蜇虫始振,三候鱼陟负冰。说的是东风送暖,大地开始解冻。立春五日后,蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒,再过五日,河里的冰开始溶化,鱼开始到水面上游动,此时水面上还有没完全溶解的碎冰片,如同被鱼负着一般浮在水面。


雨水:一候獭祭鱼;二候鸿雁来;三候草木萌。此节气,水獭开始捕鱼了,将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子;五天过后,大雁开始从南方飞回北方;再过五天,在“润物细无声”的春雨中,草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此,大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。


惊蛰:一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。描述已是桃花红、李花白,黄莺鸣叫、燕飞来的时节,大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候,此时过冬的虫卵也要开始卵化,由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。


春分:一候元鸟至;二候雷乃发声;三候始电。是说春分日后,燕子便从南方飞来了,下雨时天空便要打雷并发出闪电。


清明:一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。意思是在这个时节先是白桐花开放,接着喜阴的田鼠不见了,全回到了地下的洞中,然后是雨后的天空可以见到彩虹了。


谷雨:一候萍始生;二候呜鸠拂其羽;三候为戴任降于桑。是说谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长,接着布谷鸟便开始提醒人们播种了,然后是桑树上开始见到戴胜鸟。


立夏:一候蝼蝈鸣;二候蚯蚓出;三候王瓜生。即说这一节气中首先可听到蜊蜊(即:蝼蛄)蛄在田间的呜叫声(一说是蛙声),接着大地上便可看到蚯蚓掘土,然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长。


小满:一候苦菜秀;二候靡草死;三候麦秋至。是说小满节气中,苦菜已经枝叶繁茂;而喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死;此时麦子开始成熟。


芒种:一候螳螂生;二候鹏始鸣;三候反舌无声。在这一节气中,螳螂在去年深秋产的卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂;喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现,并且感阴而鸣;与此相反,能够学习其它鸟鸣叫的反舌鸟,却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。


夏至:一候鹿角解;二候蝉始鸣;三候半夏生。糜与鹿虽属同科,但古人认为,二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生,所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰,所以阳性的鹿角便丌始脱落。而糜因属阴,所以在冬至日角才脱落;雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣;半夏是一种喜阴的药草,因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。由此可见,在炎热的仲夏,一些喜阴的生物开始出现,而阳性的生物却开始衰退了。


小暑:一候温风至;二候蟋蟀居宇;三候鹰始鸷。小暑时节大地上便不再有一丝凉风,而是所有的风中都带着热浪。


大暑:一候腐草为萤;二候土润溽暑;三候大雨时行。世上萤火虫约有二千多种,分水生与陆生两种,陆生的萤火虫产卵于枯草上,大暑时,萤火虫卵化而出,所以古人认为萤火虫是腐草变成的;第二候是说天气开始变得闷热,土地也很潮湿;第三候是说时常有大的雷雨会出现,这大雨使暑湿减弱,天气开始向立秋过渡。


立秋:一候凉风至;二候白露生;三候寒蝉鸣。是说立秋过后,刮风时人们会感觉到凉爽,此时的风已不同于暑天中的热风;接着,大地上早晨会有雾气产生;并且秋天感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫。


处暑:一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类;天地间万物开始凋零;“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称,“登”即成熟的意思。


白露:一候鸿雁来;二候元鸟归;三候群鸟养羞。说此节气正是鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒,百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。可见白露实际上是天气转凉的象征。


秋分:一候雷始收声;二候蛰虫坯户;三候水始涸。古人认为雷是因为阳气盛而发声,秋分后阴气开始旺盛,所以不再打雷了。


寒露:一候鸿雁来宾;二候雀人大水为蛤;三候菊有黄华。此节气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁;深秋天寒,雀鸟都不见了,古人看到海边突然出现很多蛤蜊,并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似,所以便以为是雀鸟变成的;第三候的“菊始黄华”是说在此时菊花已普遍开放。


霜降:一候豺乃祭兽; 此节气中豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用;二候草木黄落;大地上的树叶枯黄掉落;三候蜇虫咸俯;蜇虫也全在洞中不动不食,垂下头来进入冬眠状态中。


立冬:一候水始冰;二候地始冻;三候雉人大水为蜃。此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉人大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟,蜃为大蛤,立冬后,野鸡一类的大鸟便不多见了,而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。


小雪:一候虹藏不见;二候天气上升地气下降;三候闭塞而成冬。由于天空中的阳气上升,地中的阴气下降,导致天地不通,阴阳不交,所以万物失去生机,天地闭塞而转入严寒的冬天。


大雪:一候鹃鸥不呜;二候虎始交;三候荔挺出。这是说此时因天气寒冷,寒号鸟也不再呜叫了;由于此时是阴气最盛时期,正所谓盛极而衰,阳气已有所萌动,所以老虎开始有求偶行为;“荔挺”为兰草的一种,也感到阳气的萌动而抽出新芽。


冬至:一候蚯蚓结;二候糜角解;三候水泉动。传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物,此时阳气虽已生长,但阴气仍然十分强盛,土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体;糜与鹿同科,却阴阳不同,古人认为糜的角朝后生,所以为阴,而冬至一阳生,糜感阴气渐退而解角;由于阳气初生,所以此时山中的泉水可以流动并且温热。


小寒:一候雁北乡,二候鹊始巢,三候雉始鸲。古人认为候鸟中大雁是顺阴阳而迁移,此时阳气已动,所以大雁开始向北迁移;此时北方到处可见到喜鹊,并且感觉到阳气而开始筑巢;第三候“雉鸲”的“鸲”为鸣叫的意思,雉在接近四九时会感阳气的生长而鸣叫。


大寒:一候鸡乳;二候征鸟厉疾;三候水泽腹坚。就是说到大寒节气便可以孵小鸡了;而鹰隼之类的征鸟,却正处于捕食能力极强的状态中,盘旋于空中到处寻找食物,以补充身体的能量抵御严寒;在一年的最后五天内,水域中的冰一直冻到水中央,且最结实、最厚。


2010年夏季我于深圳游学,一人求我批其八字,男:1973年12月19日子时(阴历)出生于深圳。深圳是北纬22、5度。根据苏氏体系排列八字如下:
乾造:癸丑    甲子   壬子    庚子
按照普通排列则应该为:癸丑、乙丑、壬子、庚子的格式。这样的结果就是两种了,而我运用苏氏排列模式的分析当时几乎达到了100%的准确率,让这个人佩服的不得了。有的人说八字预测的准确率低,没有奇门、六壬、斗数等高,其实不然,不是八字预测的方法不准确,而是八字排列有问题。如果八字排列错了,怎么会分析准呢?我们在学习班中曾经做过实践,因为所有学习命理的人都是参加过许多学习班的,掌握了很多理论和方法的,我们按照苏氏体系排列八字后,大家根据曾经学习过的方法解读,竟然都是可行的,但是按照以前的排列方法依然是不准。常有人打电话发短信给我让我分析八字,我都很无奈,因为他们的八字模式排列都是错的,我怎么分析呢?


节气的产生是在黄河流域,李虚中、徐子平等人都是生活在黄河流域,其思维没有走出黄河流域,被限定在一种既定思维模式,那就是历法是产生于黄河流域。
2010年正月的学习班中,来自湖北的周老师报出生于广西桂林,公元1987年农历腊月二十八酉时,按传统命理排其四柱为:丙寅、辛丑、丙子、丁酉当年没有大年三十,到丁卯正月初七申时立春共计8天,为2岁八月交大运,现行甲辰大运,庚寅流年。按传统命理分析:丙火日主生于丑月为弱,子酉辛丑为忌、丙丁寅为用,尤其年支寅克丑为用,为忌神有制,现行甲辰大运,庚寅流年,用神寅有甲透生身为喜,是好运好年,不会有问题,正是财运好,身体好的运年,不仅无灾还应有喜(学员们分析)。按苏氏盲派理论的方法对上述命主起出了不同的命局:丙寅、壬寅 、丙子、丁酉 ,此为换月不换年的八字命局。其命局寅年支寅月支被时支酉相绝,被胎元巳相穿。月支寅为寿元星,被酉绝巳穿,是几次受伤,已经是寿短之像,命诀曰:“寿元星被刑冲穿绝寿短,应期为四柱刑冲穿绝寿元星之字出现或大运地支起太岁寿元星落白虎、丧门、吊客时。”甲辰大运起太岁时寅木临吊客,且命宫午临丧门,日支子和胎元癸临白虎,寅年一出现即引动,在寅月尤如一群虎视眈眈的老虎正在等待一只孤立无助的小羊,在劫难逃了。看甲辰运庚寅年、寅月,辰为弯弯曲曲的道路,庚为多排载人的车辆或大的车辆,在一条西北向东南走向的公路上,一辆无情的车撞来,一个年轻的生命就这样被夺走了,真是令人扼腕叹息不已,但又感到命运使然,也是无可奈何了。















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