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苏国圣:命理误辨—八字排盘谬误之时柱

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发表于 2019-12-27 17:56:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
关于时辰的问题,尚存在一些问题,值得商榷。
首先,我们要了解中国古代十二时辰记时法的根源,只有了解了这个根源,才会真正的明白时辰。还有,就是要懂什么是才是易学,这点可以看出邵泰斗根本不懂得易学!易学的根本就是时空,易字古意是日月,代表着宇宙,宇代表了所有的空间,宙代表了所有的时间。只有符合时间与空间的原理才是真正的易学。时间与空间是两个不同的坐标,两个坐标交叉起来就是唯一的一个点。出生的年月日时是时间坐标,在这个坐标里面会有43200人,这个43200人的群体里面有贫、有富、有残、有亡、有官、有民。只有将时间与空间的有机结合,才是唯一的点,八字才有了唯一性。根据纬度确定命主出生地实际的节令月份,根据经度确定命主出生地实际的时辰。北京天安门前的国旗升旗仪式没有具体的时间,是在太阳升起第一缕光辉的时候开始升旗,这个原理就在于《周易·说卦》上了“帝出乎震”,何谓帝?皇帝、太阳。何谓震?卯。日出卯时,古语有云“日出而作”,太阳出升的时候才是卯时。古代帝王全部是卯时上朝议政,就是按照“帝出乎震”。

冬季的白天较短而黑夜较长,大连在北京时间下午4:00即已“落日”,而早晨7:30才能“升”日(大连地区)。夏季的白天较长而黑夜较短,北京时间下午7:30才能“落”日,而早晨4:30即已“升”日(大连地区)。古云“日出卯时,日落酉时”。即太阳“升出”第一缕光辉即卯时,而太阳“降下”时最后一缕光辉即酉时,此乃中国古代记时的专用法则,与现代24小时记时不可混淆。例如此类的“点灯戌时”,夜已经很深了才能点灯,鸡叫丑时,等等。试问零晨1:00时鸡怎么会叫呢?除非“周扒皮”家的鸡这时才会叫。算起来,十二时辰应该不低于5000年的历史了,而24小时制是在清·康熙年间才传入中国的(《二十五史·清史稿上》载),但是传入中国的时候只是在达官贵族中才能见到,民间还是根本无法见到的,直到建国后,才在中国真正普及了24小时制的。其实无论是十二时辰制度还是24小时制,都是遵守真太阳时的,西方有一个小镇,跨越两个时区,那里的居民是带着两块手表的。

现在所谓的北京时间其实也并非是真正的北京地区时间,而是东经120度时区的时间,而北京是在东经116度的。中国东西跨越了接近6个经区,每个经区是40分钟,那么东西相差了240分钟,即相差了4个小时,怎么还能按照所谓的一个时辰2小时,从晚11点到1点呢?岂不是在蒙蔽自己吗?国家为了政治需要而统一时间,但是我们实际是不可以按照统一时间的,要遵守本地真太阳时,因为时区是客观存在的事实。其实这个错误是现代某易学泰斗大师和大家开了一个国际玩笑而已,岂曾想大家竟然没有深刻研究先贤留下的真理,而迷信于泰斗大师,造成了这个不可弥补的错误。试想:如果时辰出现了错误,那么能算准八字吗?

     八字就是你出生的年,月,日,时。其中年、月、日、一般都不会搞错,时辰可不一定!有人说生我时,父母是看了表的,不会错,听我说完,你就明白,有的钟表时间为何不对。



一:北京时间的统一划分:

在古代没有钟表,都是观天象定时间,最最准确天人合一的体现,以“鸡鸣丑时”“天亮寅时”“日升卯时”“关门戌时”定生时。而现代人发明钟表后。为了全国统一作息、管理。昨天的日志我说过,人们一切都是“共识”没“共识”就无法统一听指挥、标准办事,很麻烦。你说让他“卯”时出发,我国幅员辽阔东西差距太大,东边沿海地区的“卯时”,也许是西边地区的“寅时”,这样,同样一个“卯时”的指令,东边人出发了,西边人还睡觉呢

后来我国就按北京时间(东经120度)统一全国人们的工作生活。所以,在算命的时候,换算时差是很费神的事。比如说:你出生在郑州,上午九点整“巳时”,看着表的一分不差,事实上按真太阳时,郑州与北京经度差7度,要减去30分钟时差。你真正的出生时间是:八点半,按“辰”时来计算,八字才正确。按“巳”时,命怎么算怎么不对。

二:我国硬性规定了夏令时:

有一段时间,我国感觉夏天的白天,天亮的太早了,不早早的利用,很可惜,就人为的把时间提前一个小时,弄出来个夏令时。凡是属于下面情况的,不仅要参考北京时间,还要参考你是否是夏令时那几年出生,要再减去一个小时,才是你真正出生时间,才附合老祖宗留下的八字论命要求,算的才准确。

具体时间如下:

1:1919年,上海,天津试行一年。

2:1941年4月1——1979年10月21日(除1977、1978年)香港实行夏令时。

3:1986---1991每年4月中旬第一个星期日凌晨2时起——9月中旬第一个星期日凌晨2时止。

所以,预测时间一定要准确,出来的结果才会更准确。好多人找过许多预测师,算过无数次,除了预测师人为水平因素外,所提供的时间也存在误差因素。各位注意到这点了吗?

于夜12时前生人的“子”时命各书论述不同,大致如下:
1、以前一天日干支为日柱,以前一天日干推时干
2、以前一天日干支为日柱,以后一天日干推时干
    3、以后一天日干支为日柱,以后一天日干推时干
4、以后一天日干支为日柱,以前一天日干推时干
关于子时的分歧源于解放前阮印长《造化通》,书中谈到了“活子时”,《象数通书》卷二:“凡半夜子时隔界之类,一时有八刻二十分。子时上四刻属本日管,下四刻属第二天管。谨按大明成化十八年壬寅岁,授时历四月二十六日甲子。夜子时初二刻小满是上四刻作二十六管,故有夜子。”
    十二时辰记时法是中国古代先民根据太阴太阳升降及星辰升降而定的,与24小时记时法截然不同。子时是一日之始,是一个整体,岂可分割?因之,生于子时的人没有前后之分,即:当日干支为日柱,当天日干推时辰。
例:2000年九月十六日夜11:30生人,实质上就是九月十七曰的子时生人,与十六日不发生关系,四柱为:庚辰、丙戌、乙巳、丙子。
下面笔者传授一种祖传的民间定时辰法给大家,以供参照确定时辰。
      以地球子午线为基线,东西分阴阳,阴阳相对,东半球是白天,而西半球是夜晚,而日期上还相差了一天,邵泰斗竟然弄出了一个算外国人的命要按照北京时间的可笑理论!

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