玄妙无门：纳音古法八字

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八字术，古代到今天经历了很大的变化
几乎可以说变化到面目全非
早期是纳音三命法
流传于庙堂士大夫或者高道间
后期因崖山之变
精英几乎死绝
文化断层
导致八字法完全一变
元朝后的人所接触的八字术
相对于宋前
完全是古今大变

今天的主流是子平八字术
纳音古法三命术基本已经失流
或者说即使尚有流传也与宋前差异极大

本帖所谈的八字术
属于纳音古法系
与子平术系如四柱八字甲子甲子甲子甲子
以日干甲木立极定位为主大大的不同
古法纳音八字术 如四柱八字甲子甲子甲子甲子
则以年主纳音立极定位
甲子纳音是金
则以纳音金立极
天干甲木如天，地支子水如地，纳音金如人立天地间
生纳音金为印
克纳音金为官鬼
纳音金所克为财
纳音金所生为食伤
与纳音金比和为比劫（同类人)
天干印代表天纲
地支印代表地纪
印在八字人命特别重要
凡是不接受天纲地纪恃聪明与天纲地纪作对
基本都没有好下场
谁能斗得过天地规律规矩规则呢
干支纳音的财代表人命的天地间人类社会的活动
所生的食伤代表人的思想智商
比劫代表人命纳音身的同类
即可帮助纳音身
又可通过执法制罚人的行为来限制纳音身所代表的命主
官鬼代表自然天地以及国家所展现的无形威慑限制力量等
看人命社会活动
家庭父母兄弟姊妹
据于年主纳音出发
看人可以一定程度上自主的婚姻家庭子女
以日纳音为主
年与日有机一体
互为体用
纳音命术
把天地中间的人定位很低
纳音称为卑微物
纳音身的人相对浩瀚天地
显得卑微渺小
但是，人有三命，借助思想智慧与行为，可以活动天地间，飞天遁地潜水。
所以，从纳音身出发
分为体我与自然天地社会及社会人的用的体用关系
纳音身独立于五行十神之外
纳音身、食伤、财禄，三位一体，称为通变三命
与干禄支命纳音身的三命不同
三命一体活动于比劫、印绶、官鬼组成的自然天地社会中
际遇不可自控
官鬼与印绶，组成家国，小则家纲家庭，大则国家与国家纲纪，国家地域范围
纳音身的比劫同类则为组成国家的社会人
换言之，国家是比劫的集合体
家庭是六亲的集合体
可见，古纳音三命学的十神义理，与子平八字术的十神义理是有很大区别的
他紧密联系自然天地社会家国
关注：
自然人与自然人关系
自然人与自然天地的关系
自然人与国家社会的关系
自然人与家庭的关系
自然人的天赋
自然人的教化
自然人的思想活动行为与人的穷通
自然人的社会活动能力与穷通
自然人的生死吉凶祸福
为啥把纳音身、食伤、财禄要称通变三命呢
主要是为了区别干禄（天命）支命（地命）纳音身（肉身）
因为这个缘故，各有三命，基于身命重合，所以又有五命的说法概念
人为啥有三命呢
人的肉身为一命（纳音身）
人的思想灵魂智商为一命（食伤）
人的社会活动行为（财禄）
没有肉身肯定不可能是活着的人
没有思想灵魂也不是活着的人
没有行为活动的人，一般也不是活着的人（有植物人介于生死之间，肉身还活着，所以说一般）
三命生死中一个最重要的权重指标，主要基于人命是否有社会活动来辨别
人的富贵贫贱，也是基于社会活动的有力无力，是否恰到好处来辨别
社会是不是抗拒你的社会活动来辨别
比劫是不是限制嫉妒你的社会活动来辨别
老天爷是不是嫉妒你来辨别
国家是不是支持你的活动来辨别


财，今天的子平术，一般视为钱
对也不对
因为社会活动当然是为了挣钱
钱不是万能的
无钱万万不能啊
钱是养命物
但是，八字里的财，不能直接等于钱
他代表人命活动
靠什么活动
财由贝和才组成
告诉你，贝=的钱物，要靠本钱才能活动社会获取
啥子本钱？
你的才能就是本钱
你的出人的天赋就是本钱
所以人命行财运，不是行了财运就财运好
而是基于你财命财行活动，是不是恰到好处
只有凭才能活动恰到好处而无太过不及
才会获取社会的财物供享用

元神命主

这个体系的学习有什么经典可以参考呢？很喜欢这个体系